从蕲春县城漕河镇乘车至狮子镇花园下车，沿花园水库，经二龙井，登父子岭，入竹林塆，翻大龙洼，前面豁然开朗，土地平旷，阡陌纵横。在这里，有8个大小不同的小山，由上而下，重重叠叠相连，似一条蛟龙睡在中央盆地，四面崇山峻岭，群峰环抱，岭奇雄，峰奇秀，岩奇险，两条清溪映带左右，水奇清，石奇美，潭奇深，村庄星布，宛如人间仙境，世外桃园。其中有一村庄，前有大笋石，矗立云际，后有古井，水清见底，左有龙潭崖，悬崖峭壁，右有八字堰，灌溉农田。这就是蕲春旅台同胞邓拔凡先生笔下描绘的他美丽的故乡--八叠山。 幼习书画 邓拔凡，1919年生，蕲春县狮子镇花园八叠山人。幼读四书五经，研究古典文学，诗词歌赋，亦学书画。可是，刚习书画，有人说他“书如蚯蚓亦如蛇，画似鸡扒乱草堆”，他置之一笑，毫不在意。后从师胡竹安，书仿羲之，诗师李杜，梅兰竹菊，巧夺天工。邓拔云无拘无束，放浪形骸之外。他认为，如果把古人规定的铁圈圈紧紧地套在头上，而放弃自己的意愿，在铁圈圈内打转，看起来很规矩，真实呆板不自然。因此，他发展自己的思维，所作所写所画均发自内心深处，不加丝毫粉饰，不加半点隐瞒，以现庐山真面目，恬然自慰。他说，如果把古人的成规，一丝不苟地套下来，把人家的好文章，抄袭在自己的文章里，把人家的好字画，写上自己的名字，在表面上看，很光彩，内心却很惭愧，毫无意义。他认为人家讥评好坏，并不重要，最重要的是要发自内心，自然的真善美。他对艺术创作的感悟如此，他对处世为人，事事物物，亦是如此。 邓拔凡先生在《回忆感言录》中道，读圣贤书，所学何用，不是争名夺利，也不是置产买田，黄金存万两，日食三餐，高楼买万幢，仅居一室。学先人贤能美德，承先启后，继往开来，但愿留芳后世，不能遗臭生前。他说，人生就像一条船，在人海茫茫之中，乘风破浪，遇惊涛骇浪，险象环生时，把握方向，沉着镇静航行，方能平安抵达彼岸。人生的旅程，又像一条曲折崎岖，坎坷不平的道路，一步一步向前走，才不会栽跟头，如果跑得太快，有时会跌跤，但跌倒后，就勇敢地站起来。旅台后，他赋诗道： 馨竹千山写不完，挥毫满纸是辛酸。 流离失所他乡客，片瓦无存两袖寒。 风雨人生 1939年，入侵日军由长江而上登陆，在蕲春等地一路奸淫掳掠，乱杀无辜，所到之处，房屋被烧为灰烬，手段狠毒，无所不用其极，哀鸿遍野，民不聊生。时20岁的邓拔凡亲眼目睹日寇滔天罪行，顿时满腔热血沸腾，同仇敌忾，投笔从戎，奋起抗日，邓拔凡在一篇“自序”中说，他弱冠之年，“生在多乱之秋，投笔从戎，参加抗战”，抱着“我死则国生，我生则国死”的精神，投入抗战热泪。1949年去台，曾入兵工学校高级班深造，先后任少校副营长、师兵工组中校组长等。军旅生涯占据了他的大半生。退伍后，曾与人合资开发畜牧业，从事过养鸡事业、新闻记者，后改行专售五金行等。经营蒸蒸日上，颇有收获。退休后，把事业交付子女，将五金店改由小女经营，而自偕夫人于龙岗购一别墅，终日和笔墨相交，与诗画为友，潜心体会揣摩，钻研诗词书画，以“书到精神飘没处，画无真像有真魂”的意境吟诗作画，常以“八叠山人”笔名，籍以诗词书画自娱，终得名家精髓，成效颇佳。著有《患海浮沉过一生》、《八叠山人诗书画集》、《回忆感言录》、《故园情》等。他说，作诗可锦绣胸襟，开发脑力，激发灵机，增强斟字酌句的慎密思考。并说，诗的意境超逸，旨近情远；文则流畅清新，颇富创意；书则落笔生风，淋漓洒脱，风格独特；画则云烟袅袅，鹤立崖松，瀑布清潭，群鱼戏乐，花香扑鼻，蜂蝶纷飞，鸟语莺棱。终风格出众，自成一家，屡获鉴赏家好评。 邓拔凡先生诗书画均用简洁的文字，浅显的词句，写出他的人生感悟，奋斗心声，如“宁向直中取，不向曲中求”，“失败多因忙里错，成功全是苦中来”，“是非终日有，不听自然无”，“雨过荷花放，风来翰墨香”，“黄金未为贵，安乐值钱多”，“居身宜俭朴，教子有义方”，“谨言慎行，少说多做”，“理应未雨绸缪，不能临渴掘井”，“书到用时方恨少，事非经过不知难”，“不道人之短，不炫已之长”，“能受折磨成好汉，仅求安乐是庸才”，“书为天下英雄胆，善是人间富贵根”，“布衣茅舍长安乐，淡饭粗茶永健康”，“不与庸夫争得失，愿同贤士比高低”，“短寿酒烟赌，长生书画诗”，“博爱为吾友，行仁是我师”等，邓先生用诗书画共为一体，弘扬中华文化。 邓拔凡先生习惯穿旧衣服，不喜西装革履。有一天，他到台北市春山书廊买宣纸。该画廊宏伟，名画琳琅满目，厅内摆一张长桌，老板正在绘画，邓先生站在一旁观看。老板娘走过来问，“你要买什么?”他说，“买宣纸绘画。”老板娘见他身着朴素，貌不惊人，一副寒酸像，不像有艺术细胞的人，便顺手拿起桌上的纸笔，放在邓先生面前说，“你说你会绘画，画一张我看看。”其用意是若不画，即证明来者根本不会画，使之难看。于是，邓先生一气之下，提笔就画，几分钟一幅兰花画好了。老板娘左看右看，似懂非懂，喊她先生过去