疯狂的养生：李时珍 本草被质疑你傻了吧？ [复制链接]

从东汉到唐初，《内经》几乎失传。先是被唐朝的王冰改了一遍《素问》，加进了他自己的七篇论文。王冰好道，“治病求本，本于阴阳。”于是阴阳说成了《内经》的理论核心。古人不像现代人这样注重保护文化遗产。《灵枢》在唐宋期间散失严重，后来好不容易被南宋医家史崧给凑齐了。此后，战乱不绝，《内经》散落不齐。据说现在看到的版本，有一部分是清末从日本传回来的，也不知道有没有被加入了大和民族的内容。

失而复得，改来改去，于是许多人对《内经》中医“圣经”的地位发起了挑战。《内经》岌岌可危。

危急关头，21世纪初，一个渊博的女子曲黎敏，挺身而出，坚决扞卫《内经》在中医学中的绝对真理地位。她充满激情地说：“《内经》的天人之间的取象类比，是超逻辑、超概念的心领神会的类比。比如五行作为一个大象，它在《内经》中的成功，就不是物理学家的概括，而是哲人对世界的感觉分类，是哲人对世界上的物质及其性情的感觉分类，是‘同气相求’，而不是物质结构的等量齐观。而感觉的相似、感觉的类同、感觉的相通，必然有着深刻的生理学、心理学乃至物理学的意义。这种‘天人合一’的直观生命的体验，是我们领会《内经》文字的真正出发点。”

曲黎敏认为，不仅仅在医学，在哲学、物理学、生理学、心理学，在整个人类文化中，《内经》都具有穷尽一切真理的绝对地位。

曲黎敏，你的渊博我钦佩，你的好意我感谢。然而，《内经》毕竟是古代医疗水平的记录，受到当时科技水平和意识形态的制约。恩格斯说：“科学的产生和发展，一开始就是由生产决定的。”

所以，虽然我也希望《内经》能成为中医永恒的“圣经”，但我知道，这是不可能的。《内经》的伟大，是历史的伟大，也必然带有历史的局限。

曲黎敏，我理解你的心情。但是，一些人对《内经》的质疑、否定，你别太在意了，也不用耗费精力从字里行间考证《内经》的真理了，告诉你一个令人振奋的消息，中医的绝对真理已经旭日东升，露出了曙光。

在哪儿？

在当代《国医健康绝学系列》的巅峰之上。

绝学！绝对的学说，绝对的学问，绝对的真理。

绝对真理的光辉照亮了蒙昧的老中医，从此，“改变中国人健康生态第一方案”诞生了：《求医不如求己》；“奠定中国人健康基石的最终方案”形成了：《求医不如求己2》；“革命性经络理法首次完整呈现”在中华民族面前：《求医不如求己3》——

于是，我们听到了一曲革命的旋律：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己……

于是，一场“开天辟地健康养生大革命”拉开了帷幕。革命的首要任务是夺取政权，《健康的首要任务是养骨》——“史上第一部人体骨骼使用说明书”诞生了，中华医学三千年，现代医学近百年，终于有了一个叫许美陆的台湾同胞，揭开了人体骨骼的秘密，实现了人体生理学研究的又一次大突破、大飞跃。“说明书”告诉中国人民，“只需几步按摩法，就足以让每一个人用自己的双手得到健康”。