荆楚百川26之人文荟萃巴水歌 [复制链接]

“为什么不写巴河呢？”听说我们在为湖北的河流立传，武昌翠柳街一处小饭馆里，作家刘醒龙郑重推荐起巴河。黄冈巴河，蜿蜒三百余里，古称巴水，在湖北的河流里算不上大江大河，但在诗人、学者眼中，它却有着特殊的意义：它哺育了一代代鄂东读书人，并赋予了他们正直坚毅、舍身为国的精神基因。
黄冈人历来尊文尚学，三百里巴河到处都是名士的足迹，书香氤氲，名流辈出。中共“一大”代表陈潭秋、无产阶级革命家林育英、革命烈士林育南、爱国诗人闻一多、科学巨子李四光、国学大师熊十力、著名作家秦兆阳、杏林圣手万密斋、京剧鼻祖余三胜等等，都是巴河流域人。
巴河源头飘酒香
大别山脚下，麻城木子店。这里是巴河的最上游，河水清冽。站在巴河边往北看，大别山诸峰纵横于层峦叠嶂中，巴河的源头就在那无尽苍茫里。
巴河水从大别山巅流出，沿麻城往下，过罗田，到团风，在黄州打个转，就流到了浠水巴河镇，在那里入江。这三百里巴水，滋养着上百万人。“喝了这碗米酒，我们就赶去上巴河。”73岁高龄的巴河文化学会会长张卫生一定要我们尝尝巴河老米酒。巴水源头的木子店有3000多年的酿酒传统。“老米酒，蔸子火，过了皇帝就是我！”这句民谣在木子店一带流传了不知多少年。老米酒是巴河泉水酿的，蔸子火则是草木树根晒干所做。隆冬时节，风厉霜凝，草木凋零，村子冻透了。山里人家围坐在火塘边，烤着热烘烘的蔸子火，吃着悠悠晃晃的吊锅菜肴，喝着热气飘香的老米酒，这感觉，大概不比神仙差。
麻城的巴河老米酒已经成为一种特色产业，仅木子店镇，目前就有酒厂30多家，2016年产量6000多吨、产值达3亿元。
从麻城出发，沿河而下，过了罗田的胜利镇，冷飕飕的雨密集起来。车在团风上巴河镇停了下来。张卫生说距此二三里，有一处名人墓。谁的墓？“熊十力！”
喜爱国学的人当然知道，熊十力是新儒家开山祖师，与冯友兰先生齐名的国学大师，也有人把他与梁漱溟、马一浮并称为“现代三圣”。熊十力1885年出生在上巴河镇张湾村（今熊坳村），巴河正是他思考哲学和人生问题的地理源头。
熊先生学术思想博大精深不说，为人还爱憎分明，极具风骨。史料记载，乱世之中他曾两次拒绝蒋介石。1946年春，避居川中的熊十力返回湖北老家。此时蒋介石正欲乘船还都南京，途经武汉，差人去请熊十力，想当面谈谈。熊先生一听顿时怒了：“要我去看他，他是什么东西！不去。”蒋又差人赠巨资给熊十力，助其办哲学研究所。然而熊先生并不领情，说：“我熊某对抗战无寸功，愧不敢当。”
就是这样一个“古怪”的老人，却受到了毛主席格外尊崇。国民党从大陆撤退时，熊先生曾乘火车来到广州，准备离开，毛主席得知消息后，立即电告四野负责人在广州劝阻。熊十力回到武汉，受到了空前的欢迎。他随后在北大讲学授徒，著书立说，自成一派。
1968年熊先生去世后，乡人把先生迎回巴河边的熊坳村，修筑一座占地30多平方米的墓。当地百姓自发守墓半个多世纪。巴河何幸，得以孕育出先生这样的大儒；先生何幸，能够从巴河出发又回到巴河来，完成哲学意义上的叶落归根。
陈策楼里忆英烈
黄州远郊陈策楼，一个古朴的农家二进院落静卧在巴河西岸。同行的黄州区委宣传部干部郭薇告诉我们：这就是陈潭秋故居，1896年1月4日，陈潭秋出生在这里。
之所以叫陈策楼，是因为此处有个叫陈策的先人，明朝时考取功名做了官，本族人建了这座楼作为纪念，后来整个村子也就叫陈策楼了。陈潭秋的祖父是1875年进士，湖北省第六名，对官场有“洁癖”，于是回乡下教蒙馆。陈潭秋正是在墨香氤氲中落地、成长的。
村里85岁的陈大运老人是一个能识文断字的人，他告诉我们，陈潭秋不仅善于读书，而且打小有抱负。当年年仅12岁的陈潭秋和五哥陈树三站在陈策楼上观景，五哥脱口而出：“陈策楼前谁陈策？”陈潭秋遥望陈策楼对面的独尊山应声对道：“独尊山上我独尊。”如今，这副对联被悬于陈策楼上，成为一道景。
陈氏家族有个原则：“穷不废读”。陈潭秋在巴河边刻苦攻读，1912年考入湖北省立一中；1914年，到武昌中华大学补习；1916年，考入高等师范学院（武汉大学前身）。
1919年秋，大学毕业的陈潭秋成了湖北人民通讯社记者，并在董必武主持的私立武汉中学兼任英语教员，逐渐接受马克思主义思想。董必武曾如此回忆他和陈潭秋的一段交往：“我第一次见到潭秋是1919年夏天。我们一见如故，在上海期间相互探讨学习马克思主义的心得，畅谈改造中国和世界的抱负……”
文人又如何？民族危亡之秋，哪个要独善其身？党史专家称，陈潭秋是以文人身份参加革命，又以战士之勇马革裹尸的读书人。
1921年7月，陈潭秋离开位于巴河西岸30米的家，先到武昌，后和董必武一起乘船东下，代表武汉共产主义小组前往上海参加了党的“一大”，到1943年9月被反动军阀盛世才秘密杀害，期间他未再回陈策楼。
镇里的干部说：“人们永远记得他，故乡人在巴河边修复了他的故居，现在这里已成了革命传统教育基地。”一个文人、一个名记者、一个为了亿万百姓之福祉血洒天山的烈士，英名正如巴河般万古长流。
茅草丛中觅诗心
国家危难之秋，这条窄窄的巴河还孕育出了一位伟大的爱国主义诗人——闻一多。
言新诗，不能不提闻一多。他提倡的新诗的音乐美、格律美和建筑美，对后世影响极大，他的《红烛》《死水》堪称新诗经典，他的《最后的演讲》更是千古之绝唱。
大多数人都知道闻一多先生辉煌生命的终点在昆明翠湖。那是1946年的初夏，面对昆明城内的腥风血雨，这个民主斗士在李公朴先生的追悼大会上，拍案而起，泣血呐喊。当天下午，闻先生被暗杀于昆明翠湖北岸的西仓坡偏僻小巷内。
很多人可能不大清楚，闻一多先生辉煌生命的起点在浠水县巴河镇闻家铺。
闻家铺村在长江北岸、巴河之边的望天湖畔。我们披上雨衣，从闻家铺村往南走，就到了一大片田野里。抓住岸边的树根，小心翼翼地下了两处陡岸，进入一处泥沼般的菜地里。同行的张卫生老人一拍脑门，走错了！
撑着伞赶来的闻家铺村村支书徐章洪带我们穿过了一片又一片田地，在一处荒草堆中停下脚步，“就是这里了”。实在令人惆怅！闻一多先生的故居如今已经片瓦不存，齐膝深的茅草掩盖了一切。
浠水县城的闻一多纪念馆有一个“闻家故居”模型，从模型看，当年“闻家故居”气派恢弘，四重庭院，大小房间九十九间，规整有序，礼法严谨。闻一多住在首重靠近大门的第二间，推开窗户便可望见近前的田园风光、兔狗嬉戏，远处的万顷碧波、白帆点点。他在清华上学时，因为每年暑假都要回家两个月，并在此潜心读书，便将这里命名为“二月庐”。
近些年来，许许多多的诗人、学者以及海内外的仰慕者来到浠水，来到巴河分支之一的望天湖畔，“半边青天浸在湖水里”的望天湖依然可见，可闻一多曾推窗苦读的故居哪里去了呢？1954年的一场大洪水淹毁了一切，现在几乎连一点残垣断壁也寻不到了。
徐章洪告诉我们，几乎每个星期都有好几拨人来这里寻访，看到这一片撂荒的草地，无不抱憾。能不能就地修复闻一多故居？早在前年，黄冈籍全国人大代表王金初就曾建议重建“闻一多故居”。这也是巴河文化学会以及国内外很多诗人学者的共同呼吁。
是啊，诗人田禾就曾在此处捡到一片瓦砾，当宝贝一般陈列起来。倘能就地修复几间房舍，陈列一些旧物，那些从北京、上海、广州，从香港、澳门、台湾，从美国、日本、新加坡赶来的人们，好歹也有一个缅怀诗心的去处不是？好歹也有一个诗意的线索可寻不是？
河流档案
巴河位于黄冈市境内，古称巴水，是西阳五水之一；巴水水系源于湖北与安徽交界处的大别山脉，流经麻城市、罗田县、团风县、浠水县、黄州区，沿途汇水绵延百余公里经浠水县巴河镇融入长江，全长151公里，流域面积579.93平方公里。
河名释源
春秋战国时期，楚国西部巴人多次暴动，楚国出兵平息，多次对巴人迁移，流放到江夏界内，巴河流域为其活动中心，巴河入江处的巴河镇曾被称为“五蛮城”。为了纪念巴人故土，当地将这条河命名为巴河。