论坛风格切换切换到宽版
  • 4260阅读
  • 0回复

李时珍的阿胶情结 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线勿忘我
 

发帖
1664
铜币
18381
威望
575
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2008-08-05
 

  翻阅《本草纲目》,你会发现,李时珍对2000多种药材的评价,很少使用惊叹之辞,而代之以严格的学术语言。就像民国名医张山雷所说,“药不必贵而奇,惟在实用而有效。”而他对阿胶的评价则是个特例。在一一列举阿胶的具体功效后,李时珍还是按耐不住内心的感叹,夸那阿胶乃“圣药也”。

  阿胶具体功效庞杂而多变,与民间简单的认为只是补血或者滋补不同,阿胶还另有许多功效。

  为了证明此言不虚,请跟随李时珍一起浏览阿胶主治条目:“疗吐血鼻血,血淋尿血,肠风下疬。女人血痛血枯,经水不调,无子,崩中带下,胎前产后诸疾。男女一切风病,骨节疼痛,水气浮肿,虚劳咳嗽喘急,肺萎唾脓血,及痈疮舯毒。和血滋阴,除风润燥,化痰清肺,利小便,调大肠”。最后的结论是,“圣药也”。

  千万不要小看这赞叹只有3个字。因为在《本草纲目》中,李时珍几乎很少对具体药材表现出偏好,甚至动用“圣药”的评价。

  说来话长,李时珍生长于明代嘉靖隆庆万历三朝,这个时间段内明代的医学风气是强调“以人补人”,最有名的大补之药是秋石、紫车河等,李时珍对这种风气极为厌恶,牵涉到大补之类的药材,也惜字如金,不肯轻易赞美。

  阿胶获得“圣药”的评价,在《本草纲目》中,极其罕见。不过在“发明”条目里,李时珍还是引用了杨士瀛的评价,“阿胶育神,人参益气”,把阿胶列在人参之前。当我们评价一个人气色好时,会说“神采奕奕”,大概就是神气完足的意思。

  你想神采奕奕吗?请相信“阿胶育神,人参益气”。这已经有滋补元神的意味了。

  关于阿胶育神的进一步解说,和李时珍同时代的医学大家廖希雍说得好,阿胶“入肺肾补不足,故又能益气,以肺主气,肾纳气也。气血两足,所以能轻身也”。

  在此之前,我们曾经谈到,《神农本草经》说阿胶“久服,轻身益气”。而李时珍采信了杨士瀛“阿胶育神”的评价,关于阿胶的功效与滋补价值,真是一言难尽。

  我们重温药圣李时珍在《本草纲目》中那句名言:“阿胶本经上品,弘景曰:‘出东阿,故名阿胶’”,寻览民族瑰宝,知其源头出处。

快速回复
限100 字节
批量上传需要先选择文件,再选择上传
 
上一个 下一个