北纬30° 荆楚英华 [复制链接]

现在网消息 长江流域位于北纬25°－35°之间。地处华中的湖北，正好跨过长江流域的中轴线——北纬30°。
北纬30°，是欧亚非旧大陆古代文明带的中轴线。埃及古都孟菲斯，犹太教、基督教、伊斯兰教的圣城耶路撒冷，号为“伸之门”的巴比伦，波斯帝国鼎盛时期的都城苏萨，南亚古城哈拉巴，古代蜀文化的中心成都，巴文化的中心涪陵，楚文化的中心，吴文化的中心苏州，越文化的中心绍兴等，无一不在北纬30°线边缘。
或许是天造地设的安排，湖北省在这条纬线上跨了约8个经度，可谓造化的骄子。
在波谲云诡的历史风云中，湖北有着极其重要的地位。遥远记忆中的“禹征三苗”，三国时期的荆州印象，宋初“先南后北”的统一大业，以及近现代的太平天国、辛亥革命、北伐战争，都鲜活在浩如烟海的历史著作与博物馆展柜当中。
然而，历史巨作仅籍于文字，远不及出土文物来得直观。
如今，在湖北省博物馆展厅，来自17家博物馆的近300件荆楚文物首次“相聚”武汉，从百万年前的旧石器时代迄止明清，尽显湖北芊绵多姿的地域特色，可谓一补遗憾。
漫步在一件件文物间，寻找一段历史，一份记忆。

荆州：旧石器时代古人就在此活动
湖北有“文化聚宝盆”之美誉。考古学家发现，早在100万年前以前，湖北这片土地上，已经有人类活动。追溯到距今7000年左右的新石器时代，这里更是古代先民的聚居地。
一进湖北省博物馆展厅，两件当属国宝的人类头盖骨化石——郧县1号、2号头骨跃然眼前。头骨虽轮廓已有些斑驳，但保留了头盖骨，还有大部分的除下颌以外的面部骨骼，仔细端倪，郧县人眼神依然“有神”。
一件是省内首次发现的最完整的古人类头骨化石，一件是我国目前保存最完好的古人类化石头骨，经过百万年的演变，骨头早已变成了化石。考古专家说，化石极易受到外界环境影响，一旦发生剥蚀、风化，就很难再进行修补。
正因如此，头骨实在珍贵，专家们只得尽可能保护好。除在2007年在省博“露脸”外，一直到此次联展，头骨从未现过“真身”，世人也只能通过图片一睹远古风采。“当时的动物伴生群多以幼年和老年个体为主，这说明郧县人生产力水平低下，捕猎的能力还很差。”
从湖北各地陆续发现遗存可见，到了旧石器时代晚期，古人活动范围迅速扩大——枝城九道沟、丹江口石鼓山、房县樟脑洞遗址，都发现了石制品、动物化石，还有打制石器最常见的砍砸器、刮削器、尖状器和盘状器。
而最重要的莫过于荆州市郊鸡公山遗址，发现的两期文化堆积，一期距今5万年，一期距今约2万年。考古专家清理出古人居住活动面，发现了5个由砾石围成的圆形石圈和脚窝痕迹。这是我国至今首次发现的旧石器时代人类在平原上的活动遗址。
时间的转轮缓缓前推。最迟推至8000年前左右，湖北已进入新石器时代。城背溪文化、大溪文化、屈家岭文化、石家河文化自成序列。
宜昌长江西陵峡内外的十多处城背溪文化遗址，大量稻壳、稻谷夹杂在陶片中，世人惊呼，原来此时古人已学会人工栽培水稻。
大溪文化，是鄂西地区继城背溪文化之后发展起来的，起初考古专家以为它只是峡区一种原始文化，但后来考古专家发现，大溪文化的手工生产较之以前，明显“先进”很多。磨制粗糙的石器，变得制作精美，甚至在宜昌中堡岛和枝江红花套遗址中，还发现有制作石器的作坊，制作已经分工。晚期所制陶器圆正而精美轻巧，以薄胎彩陶最为突出。
屈家岭文化距今5000-4600年，此时陶器多为手制，但快轮制陶已普及，器表光洁，似经过打磨。尤其是在大溪文化薄胎彩陶基础上，古人发展薄胎晕染彩陶，极具地方特色。
石家河文化是铜石并用的时代文化，距今4600─4000年。因发现于湖北省天门市石河镇而得名。此地有一个规模很大的遗址群，多达五十余处。遗址内，除了小型精致的玉件而备受关注外，还发现有铜块、玉器和祭祀遗迹、类似于文字的刻划符号和城址，种种迹象表明，它已经进入文明时代。
考古专家在三峡地区，发现了早期的“巴文化”
在省博物馆，展示了一批恩施州博物馆送展的巴人文化遗迹：1978年巴东县野三河出土的虎钮錞于，1998年水布垭鄢家坪出土的骨饰、骨角。
周武王伐纣，汉高祖刘邦统一华夏，均倚仗勇武剽悍的巴人为先锋；秦始皇先灭巴蜀，后伐中原，也为得到巴之劲卒……巴人或巴族是我国古代西南及中南地区的一个族群。据专家学者考证，“巴”的地域范围大体界定在北起汉水、南至鄂西清江流域、东至宜昌、西达川东的地区。
巴族是如何形成的？巴人是三峡土著居民，还是外来居民？虽然巴文化与楚文化在秦汉统一以后，开始融入华夏文化共同体，但巴人与楚人始终保持着本民族的独特文化。这种多元文化特质的传播脉络一直延续。至今，鄂西独特地域的巴文化依旧留下神秘色彩。
多年来，考古专家在川东、鄂西毗邻的三峡地区，发现了不少重要的民族民俗文化遗存，如川东的涪陵小田溪、陈家坝子、巫山大昌坝、双堰塘等，不少学者认为，这支具有独立地方特点的物质文化，就是早期的巴文化。
对早期巴文化遗物及其特征进行分析和研究，早期巴人的生产、生活习俗——生产工具主要是石器，生活用具主要是陶器，以捕鱼、打猎、种植水稻为主要生活来源，渔业在经济生活中占有重要地位。
居住在水边也就成巴人居住的重要特点。为了使建筑防潮，他们建造出特殊的房屋吊脚楼（或称子栏式建筑）。在中堡岛，考古工作者在发现沟槽的同时，还清理出长方形或方形的吊脚楼式居住遗迹。居住方式与中原相比，风格特殊，但极具地方特色。专家推测，古代巴国的城市完全可能就是由这样的“干栏式”木楼构成的庞大建筑群，他们无需修筑坚固的城墙，周边险峻的峡谷和山地就已使他们城镇固若金汤。
巴人所处之地，交通位置重要，历来是兵家必争之地，所以戈、矛、剑、钺等兵器在巴蜀地区普遍流行。但值得关注的是，巴人墓葬中，乐器数量非常多，是仅次于兵器的遗物，仿佛古时巴歌中唱出的情景，仍见于峡江两岸，亦说明巴人是爱好音乐歌舞的民族。
古史记载：楚人宋玉与楚王有这样一段关于竹枝词的对话：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人。国中属而和者数千人。”可见当时的巴地歌舞对楚人的影响。
巴人乐器，早期被巴人武士用于作战
在涪陵城边的小田溪，谁也无法想象它当年的繁荣。出土的巴文化精品使我们对史籍中的巴王都城的存在深信不疑。从这里出土的器物以乐器为主。有钟、钲、錞于等，尤其引人注目的是一组14枚制的编钟。乐器在古时是权力和身份的象征，很显然，乐器的主人应归巴国君侯。14枚制的编钟在出土武器中十分罕见，与楚式编钟相比，它们在形制和纹饰上风格各异。
在制作工艺上，巴人编钟已达到了登峰造极的水平。音乐家证实每件单钟可测出双音，具七声音阶。14件编钟尺寸依次递减，从通高21厘米到8.6厘米，精确度极高。音乐考古学家已把它作为古典音乐的独立类型来研究。
另一种造型奇特的巴人乐器，它们在战斗中被巴人武士用于作战。錞于是巴人最典型的乐器，至今只见于巴蜀地域。巴人在战斗时，敲击錞于肩部发声，錞于声大如雷，清响良久。作为巴人特有的青铜器，錞于一直未传到楚地和中原，作为技艺高超的青铜制品，錞于无疑是巴人崇虎的精神外化。
如同恩施州送展的这尊虎钮錞于，錞于上的白虎造型有的极具现代艺术风格，繁者造型写实性强，虎的耳目清晰，张口露齿，能清楚地数出虎牙。编钟与錞于的形制，都在汉唐之际消失。
巴人曾在长江和嘉陵江流域多次建都，大量的青铜制品和陶制品令我们惊叹。如：1994年在云阳试掘的，也是迄今为止发现的一处最大巴人墓葬群里，就有典型的巴蜀式青铜兵器铜矛、铜剑等；宜昌前坪出土有战国柳叶形铜矛，饰手心绞，此墓还出土有一款刺，上有“枳”字。“枳”即汉代巴郡积县（今涪陵）。
除了墓葬出土有巴人遗物外，散藏在民间的巴人遗物亦不少，它们分别藏于三峡及其周围的一些地、县（市）博物馆（或文管所）。一个曾经光彩四射的“王国”，如今却已找不到一座完整的巴人遗城。
楚文化对古代文明影响甚大，远及南越
中国古代文化之中,“楚文化”理所当然扮演着重要角色，对长江流域以南地区的古代文明产生过极大影响，功劳不可估量。
透过展柜，一套存世的良金全系列楚货币良金一铢、良金二铢、良金四铢，1986年出土于横车镇杨湾，其中的良金二铢仅此一枚，为孤品。还有刻有失传“鲁诗”的精美铜镜、国内仅存的商代铜鼓——兽面纹铜鼓，见证秦楚友谊秦王卑命钟、楚天第一玉剑——玉柄铁剑等珍贵文物。
遥想当年楚国繁荣盛况：春秋战国时期，楚国是“五霸”、“七雄”之一，地大物博，人口众多，社会经济较为发达，“商、农、工、贾不败其业”。战国早期，楚悼王鉴于中原各国变法图强，启用弃魏投楚的法家人物吴起主持变法。随后向南平定百越，向北吞并了陈、蔡两国，并击退了三晋对楚的威胁，又向西出兵讨伐秦国，天下诸侯都开始为楚国的强大而担心。直到楚怀王即位后，任用屈原等人，彰明法度，改革政治，东联齐国，西抗强秦，颇有一番振兴之象。至战国后期，所谓“楚”的地域概念，已不是江汉一带，而已在江淮之间了。
一套“良金四铢”铜钱牌，目前只有18块。几年前，钱币学界认定这是战国中晚期楚铸币。钱币一律呈长方形板状，面、背四周边缘均有郭，两面饰有勾连形卷云纹，正面中央有两道同心圆圈，两道圆圈内有文四字。蕲春博物馆专家说，每块铜牌的重量不同，之间有互相计算方法，据其重量，三者也应是“母子”关系。也就是说，“四铢”是“二铢”的两倍，是“一铢”的四倍。
楚国盛产青铜、黄金和白银，有着先进发达的冶炼铸造技术，并形成了自己独特的货币体系；同时又是大量使用黄金称量货币的地区，楚金版上多钤有文字印面，交易时可分割使用；这种铜钱牌从文字和重量上分析，是非常珍贵的一种高额货币。
近年来，湖北东南部的大冶、阳新、蕲春等地曾陆续出土了“见金”系列铜钱牌，并同时出土了作为断代器物的战国青铜器和蚁鼻钱，从而证明了这种铜钱牌是战国时楚国之物。目前由于这种“见金”系列铜钱牌传世和出土数量有限，十分珍稀。
楚人在书法艺术上首创鸟书。楚先民视凤为图腾，对凤怀有特殊情感，楚字扭曲波折，为“虫篆”的雏形。春秋末，在篆书的基础上，附加鸟形装饰，使文字艺术化，此即所谓“鸟篆”的起源。
值得称道的是，隶书也由楚人首创。楚字字体流利，或简或繁，比较随便，其字体结构、波势挑法，已具有“古隶”的特点，后来秦隶、汉隶，正是在楚字与其他地区文字的基础上吸收发展而成的。
中国是世界最早养蚕缫丝、纺织丝织品的国家，曾以“丝国”闻名于世。春秋战国时期，楚国丝织和刺绣技术已达到了相当高的水平。楚国丝织刺绣品种类繁多纹样精美，色彩鲜艳，构图浪漫，纹样图案以珍禽异兽为主，龙凤形象最为丰富，姿态优美舒展，气势恢宏，极具神秘意味。
目前，发现的西汉纺织品多出土于楚地(长沙和荆州)，种类众多，主要有绢、纱、锦、罗、绮、縧和刺绣等。其中刺绣以锁绣为主，间以平绣。花纹色彩艳丽、构图浪漫，形成了独特风格，其主题是各种凤鸟、龙和花卉，构图讲求对称。动物形象大都作了变形处理，有几个动物相交叉或两三个动物合体等等。这些绣品纹样从不同的角度反映了当时人们的信仰和习俗。
楚文化在中国历史上影响巨大，就连远在帝国边陲的南越国，也深受楚文化影响。广州的别名“楚庭”，还有流传甚广的“五羊衔穀，萃于楚庭”的美丽传说，都表明岭南越族和楚人来往甚密，渊源已久。