罗田特色文化的开发和利用 [复制链接]

罗田的五大特色文化

    罗田历史悠久，有文字记载的文明史可以追溯到3000多年前。自梁代置县至今，已有1400多年历史。在这块土地上，先民创造了令人瞩目的文化。具体有五大特色文化:名人文化，佛教禅宗文化，民间文化，自然景观文化和罗田特产文化。

    名人文化。罗田人杰地灵，秀丽的山川，养育了一代又一代风流人物：元末农民起义领袖徐寿辉、明代医圣万密斋、“明初四绝”何景明、副宰相王韶、戏剧家余三胜、大河岸进士姚晋圻、江北才子周锡恩、方志学家王葆心、南开教授陈翼龙和共产党人李梯云、肖方等。

    万密斋，罗田大河岸人，明代著名医学家，清康熙时被封为“医圣”。他医术精湛，通内、妇、儿科及养生学，尤以小儿科闻名于世。他写出了数十卷很有价值的医学书籍，汇集为《万密斋医学全书》。不仅国内流传甚广，还传到日本、朝鲜等国，多次翻印出版。

    余三胜，罗田九资河七娘山人。是国粹京剧创始人之一，京剧界尊称为“祖师爷”。清道光年间，余三胜搭徽班进京唱戏。他精文墨，善口才，文武兼备，富于创新。他将汉调皮簧和徽调皮簧相结合，并吸收昆曲梆子的演唱特点，创造出了宛转动听的京剧唱腔。

    徐寿辉，罗田九资河人，1351年8月，在大别山主峰多云山发动起义，被拥戴为首领。起义军一举攻取了罗田县城。9月，攻占了蕲春和黄州，并在水陆要冲之地浠水建都，国号“天完”，年号为“治平”， 意即要治平天下。徐寿辉领导红巾军转战南方各地，建都浠水4年、汉阳5年、九江2年，称帝达11年之久。1360年，徐寿辉被军中大将陈友谅指使亲信杀害。

    佛教禅宗文化。在罗田历史上流传的宗教主要是佛教和道教。据统计，现在罗田境内共有寺（庙）、观300多座。主要有王道山观、十王寺、塔山清元禅寺。

    民间文化。 一是民间戏剧。除京剧、汉剧、楚剧、黄梅剧等戏剧艺术外，罗田最具特色的是东腔戏。东腔戏已经被省政府公布为第一批非物质文化遗产保护项目。东腔戏，俗称哦嗬腔，也称东路花鼓戏。最早源于义水河中上游，形成于清代嘉庆年间，在“罗田畈腔”及民歌小调的基础上形成，200多年来在大别山一带相传不绝。二是民间音乐。我县最有特色的民间音乐主要是罗田畈腔和小调。罗田畈腔，已经被省政府公布为第二批非遗保护项目。畈腔，顾名思义是在田畈中唱的歌，是黄梅戏的渊源之一。三是民间刺绣。罗田刺绣兴盛于明清时期，工艺精细，手法多样，刺绣方法10余种，极具保护和开发价值。

    罗田工艺。主要有根雕、石刻、木刻、剪纸、竹编、泥塑、烫画等多种手工技艺。

    自然景观文化。罗田风光秀丽，景色迷人，每座山有一个传奇的故事，每处水有一个美丽的传说。主要有天堂寨：天堂寨是大别山的主峰。一山分吴楚，两眼望江淮。最高海拔1729.13米，号称中原第一峰。泗洲山：位于胜利镇西南，山的两侧是胜利河、固基河，形成三面环水之势，历为兵家必争之地。

    罗田特产文化。“罗田板栗”、“罗田甜柿”、“九资河茯苓”这些地理标志性产品，其自身就是底蕴深厚、辐射面广、源远流长的罗田文化现象。

罗田特色文化的开发与利用

    多年来，特别是近几年来，我县文化部门在罗田特色文化的挖掘、保护、利用和传承方面做了大量卓有成效的工作。

    全县第三次文物普查，共调查登记不可移动文物681处，复查文物170多处，新发现文物点511处；馆藏文物1万多件（枚、册），地面不可移动文物近2000处。抢救发掘文物10余处，抢修重要历史遗产遗迹、古墓葬等文物近20处。胜利老街已被省文物局和国家文物局列入湘鄂赣红色革命文物保护规划。

    在全国首次非物质文化遗产普查中，共挖掘出包括民间传说、音乐、舞蹈、美术、传统武术、手工技艺、民风民俗等10大类125个项目的遗产资源，记录传承人1027人。挖掘和整理、创作罗田民歌50多首，编辑出版了二辑《罗田民间故事歌谣谚语精选》。创作排练了《春哥传》、《生命恋歌》、《孔繁森》、《万密斋传奇》、《香草》等大型黄梅戏剧目。去年3—8月份，我们成功举办了“玉龙雅苑”杯全县首届（也是鄂东首次）罗田民间民俗艺术大奖赛。既丰富了群众的精神生活，又挖掘了大量的文化产品。

    特别是2008年，按照县政府的安排，我们利用多年搜集整理的罗田特色文化资源，经过加工锤炼，成功创作和演出了《大别山放歌》。《大别山放歌》是挖掘大别山地区民间音乐、民间歌舞、民俗艺术和民间生产生活习俗等传统文化，经过反复整理加工后，排练的一台综合性原生态民俗歌舞节目。受到各级新闻媒体和领导的高度评价，被省级专家赞誉为鄂东地区最有代表性的大型原生态民俗歌舞节目。